G.M.K Team
G.M.K Team
الشعب الكردي هو أحد أقدم شعوب الشرق , وعلى الرغم من الويلات التي تعرض لها عبر القرون , فقد بقــي متمسكاًَ بأرضه , متشبثاً بها وظل محافظاً على لغته على الرغم من عدم توافر مقومات بقائها ناهيــك عــــــــن تطورها , ونظم الأشعار والملاحم و الأساطير التي تناقلتها الأجيال جيلاً بعد جيل , فلم تندثر, كما أنه لم يقـيض لهذا التراث الغني أن يدون ويسجل كما يجب إلى يومنا هذا ! يورد الكاتب " نريمان" في كتابه " المكتبة الكردية" الصادر في بغداد عام 1960 م أسمــاء أكــثر الكــتـــــب الكردية المطبوعة إلى نهاية عام 1959م فلم تتعد /500 / كتاب مطبوع كما أن الدكتور عز الدين مصطفــــــى رسول في كتابه (( الواقعية في الأدب الكردي )) يقول : إن الشعب الكردي يفتقر بالطبع إلى التراث المدون ولا تزال مكتبته خالية من محتويات مكتبة شعب له مثل هذا التاريخ , فلم يطبع إلى الآن باللغة الكردية , وفي شتـى المواضيع ومختلف الحجوم أكثر من ألف كتاب .( الكتاب الصادر عام 1963م) . وعلى الرغم من ذلك فلما دون من هذا التراث وهذا الأدب يدل دلالة أكيدة على انه لو أتيح لأدب هذا الشعــــــب وتراثه أن يرى النور لأثرى التراث والأدب العالميين , وأتحفهما بشعر جميل ونثر رفيع المستوى. وكان بإمكان الأنظمة والدول التي يعيش الكرد في ظلها أن تفعل ذلك , ولو انها قامت بذلك لسجل لها تـــاريـــخ الأدب العالمي هذه المساهمة الإنسانية النبيلة , لم تفعل ذلك عن سابق تصميم , ترى هل كان الأدب الفارســــي والتركي والعربي يخسر شيئاً ؟ كل منصف له الجواب! أما ما دون من هذا التراث فقد تم بأبجديات مختلفة / العربية , اللاتينية , السافية / وتلك هي واحدة أخرى مــن مآسي الكرد .
وبالنسبة إلى تاريخ التدوين باللغة الكردية, فمن الواضح انه لم يتم الاتفاق عليه بعد . حتى إن الدكتور عز الدين مصطفى رسول وهو من ابرز المهتمين بالتراث والأدب الكرديين يورد تاريخين متباعدين للتدوين باللغـة الكردية , حيث يقول في كتابه السالف الذكر : إذا أننا نرى بأن أول اثر مدون يدل على عودة الأكراد إلى لغتهــم , كلغة أدب , بعد هجرها في العصور الإسلامية الأولى , كان نتيجة لحاجة نضالية ملحة لمخاطبة الناس بلغتهم في انتفاضة كردية أيام حكم العباسيين (المعتصم ) (795 – 842م) . ويقول أيضا معلقاً على ملــحمــة احمدي خاني ((مم وزين)) قد كتبت لأول مرة في تاريخ الشعب الكردي باللغة الكردية , ومن المعروف أن احمــــــــدي خاني عاش بين الفترة ( 1650- 1076م) .
ويبقى من المفيد أن نستعرض بعض الأسماء التي لعبت دوراً مهماً في تطور الأدب الكردي على مر العصــــور وأسهمت في إرساء أسسه.
منقول
وبالنسبة إلى تاريخ التدوين باللغة الكردية, فمن الواضح انه لم يتم الاتفاق عليه بعد . حتى إن الدكتور عز الدين مصطفى رسول وهو من ابرز المهتمين بالتراث والأدب الكرديين يورد تاريخين متباعدين للتدوين باللغـة الكردية , حيث يقول في كتابه السالف الذكر : إذا أننا نرى بأن أول اثر مدون يدل على عودة الأكراد إلى لغتهــم , كلغة أدب , بعد هجرها في العصور الإسلامية الأولى , كان نتيجة لحاجة نضالية ملحة لمخاطبة الناس بلغتهم في انتفاضة كردية أيام حكم العباسيين (المعتصم ) (795 – 842م) . ويقول أيضا معلقاً على ملــحمــة احمدي خاني ((مم وزين)) قد كتبت لأول مرة في تاريخ الشعب الكردي باللغة الكردية , ومن المعروف أن احمــــــــدي خاني عاش بين الفترة ( 1650- 1076م) .
ويبقى من المفيد أن نستعرض بعض الأسماء التي لعبت دوراً مهماً في تطور الأدب الكردي على مر العصــــور وأسهمت في إرساء أسسه.
منقول