أعلام الأكراد -فنانين وشخصيات عريبة من اصل كردي

[G.M.K Team]

ابن تيمية

شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله الشهير بابن تَيميةوهو كردي نسبة إلى جدته لأمه تَيمية، ولدفي كردستان تركيا في قرية بحرّان في العاشر أو الثاني عشر من ربيع الأول سنة 661 هجرية. انتقل مع عائلته إلى دمشق سنة 667 هجرية بعد غزو المغول لبلاد الجزيرة وحرّان [7].

من كبار علماء الحنابلة، تتلمذ على يد ابن عساكر في دمشق، ومن تلاميذ ابن تَيمية: ابن قَيِّم الجوزية وابن كثير وابن الوردي والمَقْدِسي والذهبي وغيرهم كثر.

زاع صيته كمفسر للقرآن، وكانت له فتاوى وأفكار مخالفة لإجماع علماء أهل السنة من الشافعية والحنفية والمالكية فكثر أعداءه وخصومه وتعرض للسجن مراراً وتكرارا. سجن في القاهرة عاماً ونصف وفي دمشق عدة مرات. كانت وفاته بسجن قلعة دمشق في 26 ذي القعدة سنة 728 هجرية بعد نحو سنتين من دخوله للسجن، وقد خرج في تشييع جنازته أهل دمشق وغوطتها رجالاً ونساء، وقيل أنهم تجاوزوا الخمسين ألف مشيع.

كتب ابن تَيمية في تفسير القرآن والفقه والعقيدة، وأكثر في أصدار الفتاوى التي لا تزال مثيرة للجدل بين علماء الأمة، ويعتبر ابن تَيمية إماماً لفكر الإسلام السلفي في وقتنا الراهن. كان ابن تَيمية غزير الإنتاج كثير التأليف، من مؤلفاته:
بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول كتاب في أحد عشر مجلد.
بيان الفرقة الناجية.
بيان الهدى من الضلال.
بيان تلبيس الجهمية كتابٌ رَدَّ به على الفلاسفة وعلماء المنطق والمذاهب المخالفة للسلفية.
درء تعارض العقل والنقل رَدَّ به على كتاب (القانون الكلي) ل الرازي.
منهاج السُنّة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية رَدَّ به على كتاب (منهاج الكرامة) ل ابن المطهر الحلي إمام الشيعة الإمامية في زمانه.

 

[G.M.K Team]

ابن خلكان

المؤرخ قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن باوك عبد الله بن ساكل بن الحسين بن مالك بن جعفر بن يحيى بن خالد بن بَرْمَك [8] فهو من نسل عائلة البرامكة الكردية الزرزارية. ولد في أربيل (في كردستان العراق حالياً) سنة 608 هجرية / 1211م.

توفي والده وهو لم يتجاوز الثانية من عمره فرعاه حاكم أربل الأمير مظفر الدين كوكبري. درس بأربل ثم غادرها في طلب العلم فحل بالموصل ثم بحران فحلب ودمشق. من أساتذته ابن المستوفي الإربلي وبهاء الدين بن شداد (مؤرخ وصديق صلاح الدين الأيوبي) وجمال الدين الماهاني وابن يعيش وابن الأثير والشهرزوري. بعد غزو التتار وتخريبهم لأربل فقد ابن خلكان الرغبة بالعودة إلى دياره فأنتقل إلى مصر وأستلم نيابة القضاء فيها.

بعد أستيلاء المماليك على حكم مصر والشام عينه الملك الظاهر بيبرس قاضيا مفوضاً في جميع الديار الشامية من العريش إلى سلمية. توفي بدمشق في 26 رجب 681 هجرية ودفن بسسفح قاسيون.
من مؤلفاته: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، يشتمل الكتاب على 846 ترجمة للمشاهير والأعيان.

 

[G.M.K Team]

أبو الفداء صاحب حماة

الملك المؤيد عمادالدين أبوالفداء إسماعيل ابن الملك الأفضل علي ابن الملك المظفر محمود ابن الملك المنصور محمد ابن الملك المنصور عمر ابن شاهنشاه بن أيوب [9].

ولد بدمشق سنة 672 هجرية ،وتوفي في حماه سنة 732 للهجرة.

وهو آخر من حكم مدن الشام من الأيوبيين ،حيث تمكن بدهائه وحسن تصرفه من استعادة حكم مدينة حماة وانتزاعها من سيطرة المماليك حكام مصر والشام الجدد.

 

[G.M.K Team]

الدينوري

شيخ علماء النبات أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري [10] ولد في دينور الواقعة بين (همدان وكرمنشاه) في سنة 215 للهجرة / 828م وتوفي سنة 282 للهجرة / 895م.

عاش في دينور وبغداد وأصفهان وغيرها. برع في علوم النحو واللغة والجبر والهندسة والفلك والجغرافية والتاريخ والحديث النبوي حيث يعتبر من الرواة الثقاة إلا أنه أشتهر كشيخ لعلماء النبات حيث ألف كتاباً بأسماء كثير من النباتات وما قيل فيها من الشعر والنثر. هو أول عالم يتوصل إلى طرق التهجين والتطعيم بين النباتات لأستولاد أنواع جديدة ذات صفات أكثر جودة، فقد تمكن الدينوري من المزواجة بين الورد البري وشجرة اللوز فأستخرج من تلك العملية نوعاً جديداً من الأزهار، وبذلك يكون قد سبق عالم الوراثة النمساوي مندل بنحو ألف سنة.

من مؤلفاته:
كتاب النبات، رتب فيه النباتات على حروف المعجم.
تفسير القرآن، ويقع في 13 مجلداً.
الجبر والمقابلة.
ما تلحن فيه العامة.
إصلاح المنطق.
البلدان.

وغيرها الكثير من المؤلفات التي أنجزها الدينوري في مختلف العلوم ،لكنها فقدت جميعاً ولم يصل إلينا سوى الجزء الخامس من كتابه الشهير النبات.

 

[G.M.K Team]

الفارقي

المؤرخ أحمد بن يوسف بن أبي الحسن علي بن الأزرق الفارقي والشهير ب ابن الأزرق الفارقي ،ولد في ميافارقين (جنوب شرقي الأناضول) سنة 510 للهجرة، وتوفي على الأرجح بعد سنة 577 للهجرة / 1181م.

طلب الفارقي العلم في فارقين وغيرها من المدن كبغداد، كما حل بآمد (ديار بكر) وحران وماردين وتبريز والري وحلب وحماه وحمص ودمشق ومملكة الكرج (جورجيا) حيث عمل لدى ملكها ديمتري بن داود سنة 548 للهجرة، وزار أيضاً بلاد أبخازيا والدربند وغيرها من بلاد القفقاز والخزر. درس الفارقي علوم الحديث والفقه والفرائض وعلوم اللغة والنحو والأدب والجغرافيا ،لكنه شغف بعلم التأريخ أكثر من غيره، فأجتهد في طلبه وقرأ كثيراً من المؤلفات المشهورة في عصره.

تولى الفارقي كثيراً من المناصب الإدارية، فقد أشرف على أوقاف ميافارقين سنة 543 هجرية ثم تولى مناصب عدة لدى ملك الكرج خلال فترة إقامته في تفليس (تبيليسي)، كما تولى نظارة حصن كيفا سنة 562 هجرية، تم تولى الإشراف على الوقف بدمشق سنة 565 هجرية.

أشتهر الفارقي بكتابه تاريخ ميافارقين وآمد والذي يشتهر باسم تاريخ الفارقي، وهو كتاب يؤرخ للعصر الذي عاش فيه كاتبه الفارقي أي القرن السادس الهجري (الثاني عشر الميلادي). يعتير كتابه هذا من أهم المصادر التي تؤرخ لأحداث وأخبار الإمارات: المروانية (الدوستكية) في فارقين، الحمدانية في حلب، والعقيليين في الموصل، والفاطميين في مصر، وغيرهم كالفضلويين والسلاجقة والأراتقة والبيزنطيين.

 

[G.M.K Team]

بديع الزمان الجزري

بديع الزمان أبو العز بن إسماعيل الرزاز الجزري أعظم الميكانيكيين في التاريخ الإسلامي. ولد في جزيرة ابن عمرو (جزيرا بوتا) سنة 1136م. التحق بخدمة سلاطين الدولة الأرتقية حكام آمد (ديار بكر)، فعينه الملك ناصر الدين محمود بن محمد بن أرتق رئيساً لعلماء الميكانيكا في بلاطه. توفي عام 1206م.

إخترع الكثير من الآلات الميكانيكية التي أصبح بعضها نواة وأساس لأختراعات هامة في عصرنا الراهن، فقد برع في صناعة الساعات المائية والساعات الميكانيكية وآلات القياس وآلات رفع المياه والنافورات المائية والآلات الموسيقية، وهو مخترع الصمام مانع الرجوع. وهو مؤلف كتاب:
الجامع بين العلم والعمل...النافع في صناعة الحيل. ضم في كتابه تصاميم وشروح لكثير من أجهزته وأختراعاته الميكانيكية والهيدروليكية وترجم هذا الكتاب إلى اللغة الألمانية والإنكليزية في بداية القرن العشرين لكن نسخه كانت قد وصلت إلى أوروبة منذ قرون عديدة وبعضها محفوظ في مكتبات اللوفر وأوكسفورد وبوسطن وتوب كابي.[11]